(intervju av Bjørn Are Davidsen i VL 26.juli 2011- etter terrorangrepene)
I et 1500 sider langt manifest gir den drapssiktede mannen Anders Behring Breivik (ABB) svar på hvorfor han mener det var nødvendig å massakrere ungdommer på Utøya og bombe regjeringskvartalet i Oslo.
Han henviser flittig til bibelvers, kristne symboler og "tradisjoner" Det handler om å forsvare Europa mot Islam, og å slå ned på "kulturmarxismen".
- Vi må ikke la oss lure av retorikken. Det er mange honnørord, men ingen indre sammenheng i dette, mener Bjørn Are Davidsen etter å ha lest ABB's programerklæring.
Som forfatter, skribent og foredragsholder om tro og vitenskap, religionsfilosofi og konspirasjoner, har Bjørn Are Davidsen fulgt miljøene som ABB bruker som sine kilder i mange år.
Dette er blogger, diskusjonsfora på nett og populærvitenskapelige bøker som rir på en bølge av optimisme til hva vitenskap kan utrette, samt fascinasjon for tempelriddere og frimureri.
- Det forskrekker meg hvordan han kobler anstendig forskning med store konspiratoriske vyer. Dette er et eksempel på at konspirasjonsteorier kan drepe når de får overhånd i folks verdioppfatning, mener Davidsen. - Han gjør kristendommen til et alibi for bestialske handlinger. Han sier rett ut at han ikke tror på Jesus som noen frelser, og at vitenskapen alltid har forrang for Bibelen. Men han har et romantisk, nasjonalistisk, eurosjåvinistisk perepektiv når han snakker om kristenheten. Det han uttrykker er et samfunn som skal bygges på hans egen versjon av en moderne tro på rasjonalitet, fornuft og vitenskap.
Davidsen mener saken understreker hvordan høyreorirenterte miljøer bruker kristendom som en ferniss av anstendighet rundt synspunkter på Islam og innvandring som mange vil være sterkt kritiske til. Og han etterlyser at disse debattene får sin plass i fora der mennesker møtes ansikt til ansikt, reflekterer og ikke forholder seg til virkeligheten ved å google og diskutere med meningsfeller. Det gjelder ikke minst i kristne miljøer. - Norske menigheter har forsømt seg i generasjoner når det gjelder refleksjon av hva vi tror på og hvorfor vi tror på ting. Når denne fyren, som slett ikke er noen kristen i noen meningsfull forstand kan bruke kristne symboler og argumenter, viser det at vi må åpne for mer filosofisk, politisk refleksjon i kirken.
At mange ler av konspirasjonsteoriene, i stedet for å ta dem på alvor, viser at behovet er prekært, ifølge Davidsen. - Slike verdensbilder kan skape grobunn for forrykte handlinger. Som hekseprosessene, jødeforfølgelser under Hitler og mye av dagens holdninger til jøder blant muslimer, er uttrykk for en konspirasjonsteori. I Norge har vi hatt sterk vekst i offentlig uttrykte konspirasjonsteorier på nettet. Det er gitt ut store bestselgere med denne typen tematikk, sier han.
- Hvordan bruker han kristne element i sitt verdenssyn?
- Han leter med lys og lykte etter noe som kan gi ham alibi for sin anti-islamisme. Han finner ikke noe i protestantisk og moderne katolsk teologi. Han leter heller ikke i kristenfundamentalistisk tankegods fra USA. I stedet konstruerer han en voldsromantisert utgave av korstogsideologien. Dette er ikke religion, det er politikk. Det er et forsøk på å etablere en europeisk selvforståelse av at vi er en kristen kultur og da må han bruke "kristen retorikk".
- Hva er det han overser hos korsfarerne?
- Hele nestekjærlighetstanken. Tempelridderne skulle beskytte. De skulle ikke reise ut for å massakrere. Han siterer Bernard av Clairvaux, men overser at Bernard reiste med fare for sitt eget liv til Rhinområdet for å stanse massakrering av jøder. Tempelridderne var en legitim ridderorden som skulle beskytte Jerusalem og pilegrimene, ingen geriljagruppe som skulle snike seg rundt.
- Han har ikke skjønt noe av ridderidealet. Dette er et moderne "pre-emptive strike" for å utrydde AP og deres rekrutteringsgrunnlag. Det er en finurlig regissert mediestrategi for å skape etterfølgere, avslutter Davidsen.
Skrevet ned av Asbjørn Lund